Paradigma da visão alopática e da visão complementar da saúde e da doença

A produção de uma biblioteca de doenças, elencadas conforme dita a alopatia, foi tema de discussão em nossa Associação, uma vez que a Medicina Complementar prima por uma visão diferente do paradigma vigente, no qual até há bem pouco tempo atrás acreditava-se que saúde fosse a ausência de doenças, sendo atualmente o ser humano visto como pequenos pedaços que estão doentes e devem ser tratados para que ocorra retorno de suas funções individuais, embora o conceito de saúde, segundo a Organização Mundial de Saúde, seja muito mais amplo: um estado de equilíbrio e completo bem-estar físico, mental e social

Quando criança, normalmente desenvolvemos somente doenças auto-limitadas, como infecções próprias da infância. Na adolescência aparecem as primeiras dores de cabeça, cólicas menstruais e dores de estômago. O adulto já desenvolve doenças crônicas como hipertensão, diabetes, dores crônicas (LER – Lesões por Esforço Repetitivo/ DORT – Disturbio Osteomuscular Relacionado ao Trabalho), e a saúde vai piorando até que chega a morte. Dentro da medicina convencional nada se faz para que isso mude, portanto a preocupação é com as doenças em si.

As técnicas complementares, em seu geral, compreendem o ser humano como um todo inserido em seu ambiente e em relação com ele, sendo a doença uma disfunção ou desequilíbrio desse sistema, que deve ser tratado como um todo, para o retorno de suas funções. Na medicina complementar, a maioria das estratégias acredita que o corpo pode ser estimulado a reagir, voltando a ter mais saúde.

Muitas vezes, quando utilizamos o tratamento complementar, há volta de sintomas antigos, sem que isso represente volta de doenças. Na homeopatia, o primeiro a verificar esse fenômeno foi Constantine Hering, que notou que com o uso do remédio correto sintomas de doenças antigas podem reaparecer como se a memória das doenças pelas quais o indivíduo passou voltasse no tempo, indicando um retorno a um estado saúde melhor. Tal retorno de sintomas é verificado principalmente nos tratamentos que têm por base a visão energética do ser humano, como a homeopatia e a fitoterapia.

Na estratégia biomolecular pensa-se nas células, que necessitam para o seu desempenho de 50 nutrientes essenciais, constituídos pelas vitaminas, sais minerais, aminoácidos e gorduras. Nessa visão não há preocupação com o diagnóstico da doença, apenas é fornecido a matéria prima essencial para o funcionamento celular, o que possibilita ao corpo encontrar o caminho da cura de inúmeros tipos de enfermidades. Isto baseando-se no conceito de que células com os nutrientes em equilíbrio - organismo com nutrientes em ordem - responderão muito melhor a qualquer tipo de estratégia terapêutica: alopatia, acupuntura, homeopatia, antroposofia, homotoxicologia etc.

Na acupuntura o tratamento é físico, instalando agulhas conforme orientação milenar ou de pesquisas recentes, equilibrando o organismo com a energia do planeta (ressonância de Schumann), equilibrando o sistema neuroimunoendócrino e facilitando a ação de medicamentos (homeopatia, fitoterapia, alopatia), melhorando a qualidade de saúde.

Assim, nota-se que mesmo dentro das práticas complementares há diferentes visões de saúde e doença, podendo ter a saúde e a doença como um continuum, com diferentes graus de saúde e doença, e aí mesmo dentro das práticas complementares há alguma perda dos parâmetros usuais às mesmas, utilizando-se de várias delas em associação e em geral não ao mesmo tempo, mas em seqüência, individualizando ainda mais o tratamento e fornecendo ao paciente o tratamento mais adequado para ele naquele momento.

Mas, com o conceito comum de que o corpo é capaz de encontrar o caminho para a cura e se não o faz é por estar em falta de algum componente (que pode ser tanto físico quanto energético), que ao ser fornecido permite então que o corpo se reequilibre, curando-se da doença que se manifestou, permitindo assim tratamento de diferentes patologias com técnicas semelhantes.

Porém, por estarmos imersos em uma cultura ocidental, as técnicas complementares tendem a realizar constantes paralelos com as doenças da medicina alopática, mesmo para se fazer entender entre o público leigo, ou seja, informar como e quais as doenças (já conhecidas) podem ser tratadas, e também para a aceitação pela comunidade científica, que é regida pela nomenclatura alopática - para haver comparação entre as técnicas é necessário situar-se dentro do que já está organizado.

Este último é um dos principais motivos alegados por muitos adeptos das práticas complementares para não realizarem pesquisas científicas na área, pois não se poderia tornar uma técnica tão individualizada em algo inespecífico e de caráter geral, a ser aplicado a várias pessoas com quadros semelhantes, pois para as técnicas complementares (como acupuntura e homeopatia) os quadros são individuais e muitas vezes doenças semelhantes à sua ótica correspondem a diferentes diagnósticos alopáticos e vice-versa.